上門女婿葉辰蕭初然 第3017章 好厲害！

說罷，景清法師問菜菜子：“施主可知道，為什麼在現代科技如此發達、生產力全面超越古人的今天，許多人仍舊將上千年前的經文，視作人生道路上的燈塔？”

伊藤菜菜子懵懂的搖了搖頭：“我……沒仔細想過……”

景清法師道：“其實，古人與今人的差别，除了科技的發展和眼界的開闊比今人差了許多之外，也意味著古人的生活和思想更簡單純粹，也靠近人的本源。”

“他們可以用一輩子的時間，去思考寥寥一兩個哲學層面的問題，而且不會受到現如今物慾橫流的繁華世界影響，這就使得他們在哲學問題上的深度，遠超浮躁功利的現代人。”

“這也是為什麼，東西方思想上的大家，都集中出現在公元前400年到公元前300年前後，東方有老子、孔子、孟子，而西方則有柏拉圖、蘇格拉底、亞裡士多德；”

“而佛祖的誕生，比這些東西方哲學家還要再早上一兩百年；”

“這些古人中的智者，本就是極具慧根的天才，而當這種不世出的天才，用心無旁騖的用畢生精力去思考人生的底層邏輯，並將自己的心得撰寫成書之後，這書，就成了真正意義上的經典。”

“社會再怎麼發展，人依舊還是人，而社會越發展，人的精力就越分散，所以，社會越發展，反而是越能凸顯出古人的哲學最深刻，這也是為什麼，三大宗教的信眾，都一直將兩年多前年的經文奉為人生道路上的燈塔，無數人反覆研究兩千多年前的經文著作，隻為從中得到更多啟發。”

伊藤菜菜子抿了抿嘴，低頭看了看腳尖，隨後又看了看景清法師，想半天不知該說些什麼，於是便緩緩豎起大拇指，怯生生的說道：“斯……斯國一……”

斯國一，是日語sugoi的發音，大概意思就是：哇，好厲害。

景清法師出家前就是高材生，再加上早已開蒙，而且多年來雲遊四方，說是學富五車一點也不誇張，自然聽得出伊藤菜菜子這個日本軟妹說的日語是什麼意思。

一想到自己語重心長的說了這麼多，伊藤菜菜子隻回了一個斯國一，饒是得道的法師，此刻也有些心態失衡。

他一邊努力平複心態，一邊默唸：“阿彌陀佛、罪過罪過……”

而安成蹊和孫姐看到這一幕，兩人都不由笑出聲來，安成蹊不禁感歎：“她真的很聰明，來華夏這麼久了，她不可能下意識說出一句日語，必然是故意而為之，你看景清，佛心都受影響了。”

孫姐笑著搖頭道：“不知為何，心裡一下子很喜歡伊藤小姐了……”

安成蹊睫毛輕輕顫了顫，沒有說話。

此時，景清法師努力調整了一下心態，又道：“不知施主有沒有發現，隨著社會生產力的不斷髮展，如今的人類反而離本源越來越遠，在某些領域的創造力，也早已不及前人，就像這世上那麼多鋼琴家，卻無人再能企及肖邦、貝多芬、柴可夫斯基，就算再過兩百年，兩百年後的鋼琴家依舊還要演奏他們的作品；”

“除此之外，如今的人類，理解力與古人比起來也遜色許多，當浮躁功利的現代人再回過頭去研究古人經典的時候，理解力反而很難與古人保持同頻。”

“所以，很多現代人再去看兩千多年前的宗教經文，其生澀難懂的文字，讓他們根本無法理解其中蘊含的道理。”

“這種時候，就需要我們這樣的人，放下七情六慾、去……”

伊藤菜菜子忽然抬起一隻手來，小心翼翼的說道：“不好意思打斷一下，我想問一下，您說的這個‘我們’，不包括我吧？”

景清法師吸了口氣，點頭道：“不包括，貧僧說的我們，是所有和貧僧一樣的人。”

伊藤菜菜子撫了撫心口，長出一口氣之後才感歎道：“那就好、那就好……您繼續……”

景清法師低頭沉默良久，這才緩緩抬起頭來，有些許頹然的說道：“貧僧想說的是，這個世界需要像貧僧這樣的人，去全心全意的參悟佛陀經典，在理解其中的奧妙之後，再用現代人能理解的語言和方式，將經典解釋給他們、讓他們也能夠理解、能夠感悟、能夠在大是大非前做出正確的選擇，每一個宗教都需要類似角色的關鍵，法師、牧師、阿訇都是為這個目的而存在，我們的目的殊途同歸，都是希望能夠普渡眾生，讓所有人找到解決問題的辦法……”

伊藤菜菜子聽到此處，將雙手放在下巴處，非常小幅度且非常小心的鼓了鼓掌，一臉欽佩的說道：“斯國一……”-