姑姑在此完本小說 第一千四百六十八章 佛苯之爭

房間內充斥著閨房之樂。

門口守著的大內侍衛、太監都是眼觀鼻，鼻觀心，彷彿沒看見沒聽見。直到青藏總督施忠與長史李漢卿來了。

“寡人出去一下，要是累了就睡個小覺吳年輕輕拍了拍李玉尊的小手，說道。

“嗯李玉尊乖巧的應了一聲，站起來目送吳年離開了。

吳年在眾人的簇擁下，來到了書房坐下。

“陛下

施忠與李漢卿在近臣的注視下，對吳年行禮道。

“免禮。有什麼事情嗎？”吳年點了點頭，說道。

與在朝中一樣。他既然委任了總督，自己就不指手畫腳。躲在吐蕃王宮內與吐蕃公主廝混。

施忠、李漢卿也是很爭氣，大部分事情都自己處理了，很少來找他。

“陛下。苯教的教主斯那在來求見我，請求面見陛下施忠上前一步，彎腰行禮道。

“苯教？！！”吳年眉頭一挑。

這玩意他聽說過。

李漢卿以為吳年不知，便上前一步，解釋道：“陛下。在佛教沒有傳入吐蕃之前，苯教是吐蕃國教。他們崇拜萬物。後來佛教傳入吐蕃，加上曆代吐蕃王支援苯教。苯教已經式微，現在隻在偏遠山區傳承

吳年笑著點了點頭，說道：“自古，上有所好下必甚焉。宗教興衰，與曆代天子有極大關係

“天子信佛，佛教昌盛

“天子通道，道教昌盛

“苯教想走寡人的路子，重新站立起來

李漢卿點了點頭，然後神色振奮道：“陛下。臣以為可以扶持苯教，與吐蕃佛教抗衡

吳年衝他擺了擺手，笑著說道：“就算要用别的宗教，與吐蕃佛教抗衡。那也用不到苯教

“你不要忘記了。漢人還有本土道教，還有本土化，已經與其他世界上的佛教截然不同的漢傳佛教

“寡人會把這些高僧、道長也遷徙來。他們安劄下來之後，就會與吐蕃佛教爭奪信徒了

“宗教的事情，比人間戰爭還要殘酷。信徒就代表香油錢，就代表這些和尚、道士的生存

吳年說到這裡，露出了一抹冷笑。但很快，他又說道：“不過這個苯教，在偏遠山區有很大的影響力。就不容許它繼續發展

“用計把這個苯教教主給籠絡住，讓他召集苯教的高層、中層前來拉薩，騙他說寡人要扶持苯教

“然後把苯教一網打儘，全部遷徙去漢地

“不服氣的就殺了

“寡人不需要苯教

“是

李漢卿心中凜然，這位大漢天子真的是殺伐決斷，而且神佛巫師什麼都不信。

“是施忠淡定多了，一副“不出我所料的樣子”。

咱的大漢天子如果有信仰的話。

那也是信科技的。

什麼生產技術啊，什麼水泥路啊。

“噠噠噠就在這時，一陣急促的腳步聲響起。過了一會兒，一名大內侍衛滿臉嚴肅的從外走了進來，對吳年彎腰行禮，說道：“陛下。吐蕃大將胡恩巴爾，占據了阿裡城。不服王命

吳年大怒，站起來說道：“吐蕃王都倒了。這些跳梁小醜反而站起來了。立刻傳令張震，率兵去討平胡恩巴爾

-