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明裡暗裡無非在說袁紀祥教授這樣的人根本算不上學術大家。
隻會談情論調不會張嘴吃飯。
說白了就是頭髮禿，見識短。
端著高雅自以為是。
殊不知人外有人，山外有山。
“說的好，太好了！”
“哈哈哈哈，還說人家沒水平不會寫歌詞，這水平那個教授你行麼你！”
“解氣，太解氣了！”
“陽春白雪，下裡巴人，我有感覺這兩個詞要火！”
“采菊東籬下，悠然見南山這句詩也好棒！”
“不會都給咱們塞進語文課本裡吧…”
“這是哪裡來的典故嗎？為什麼我從沒聽說過？”
“人家都說了自己講的故事
“不光會唱歌，這流浪歌手文化水平段位也高得嚇人啊！”
“完了，我感覺任藝文冠軍之位懸了…”
直播間彈幕立刻瘋狂刷了起來。
所有人都被王嶽恒口中冒出的各類詞彙典故搞懵了。
弄不懂他說的是真的曆史典故，還是臨場現編的。
此時直播間人數已經飆升到兩百七十萬。
甚至《孤勇者》live的熱度已經開始在各大音樂平台熱搜榜末尾徘徊。
“呃…袁老師，您如何看待王嶽恒選手說法？”
主持人花少站在舞台上，腦子也嗡嗡的。
身為專業主持人的他，迅速從大腦裡過了一遍自己從小到大學過的曆史語文課本。
也沒能找到王嶽恒所說的典故與詩詞來源。
那麼真相隻有一個！
這個故事。
以及裡面涉及到的詩詞古語，全都是王嶽恒臨場發揮，現編的！
這臨場演繹編纂水準！
放之龍國四海，恐怕再難找到一人與其匹敵！
放到古代，妥妥的文聖啊！
還去當什麼戲子。
要不是舞台上不允許說臟話。
主持人花少有衝動給王嶽恒豎起大拇指來一句：“牛逼，太牛逼了！”
“這…”
袁紀祥猶豫了。
自己能怎麼看。
他能說剛才王嶽恒念得好幾個詞自己都不知道什麼意思嗎…
甚至當聽到采菊東籬下，悠然見南山時。
明知道是在打自己的臉。
他還是忍不住有跟著叫好的衝動。
但身為龍國國學院這種頂級藝術學府的教授。
袁紀祥又怎能因為年輕人的兩句話就認慫。
那樣太沒面子了。
“通俗文化作品也是要有傳播內涵的
“我們本場比賽創作主題是熱血，勵誌，是缺一不可的創作成分”
“你這首《孤勇者》全程都在吹捧匹夫，宣傳個人英雄主義，固然有熱血的成分，但最主要的勵誌意義何在？”
國學教授袁紀祥不甘心的反問道。
此話一出。
所有人又都心中一緊，替王嶽恒擔憂起來。
跟製定文藝規則的國學大師談論藝術造詣。
實在是有些強人所難了啊！
何況這還隻是個二十歲高中學曆的流浪歌手。
他會怎麼回答呢？
還能舉出“陽春白雪”“下裡巴人”這樣書本上都沒有的例子嗎？
略一思索。
王嶽恒舉起話筒平靜答道：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也！”
“天下興亡，匹夫有責！”
“窮則獨善其身，達則兼濟天下！”
“嘩～”
聽到這從未耳聞的詞句，全場頓時再度嘩然。
王嶽恒沒有理會觀眾們的驚訝與震驚，繼續著自己的解說。
“我創作這首孤勇者
“歌讚的是‘秦時明月漢時關，萬裡長征人未還’默默無名為國征戰的匹夫，他們算不算英雄，算不算勵誌？”
“歌讚的是‘黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還’的勇者豪邁氣概，這，算不算是勵誌？”
“沒有個人英雄主義的怒髮衝冠
“沒有煢煢孑立的‘三十功名塵與土，八千裡路雲和月’
“哪來的壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，何談民族振興與希望！”
“沒有人生自古誰無死，留取丹心照汗青的匹夫決絕，英雄傳承
“我等怎會坐在這裡歌舞昇平！”
“勇士從來都是孤獨的！”
“偉大的是他們的事業，不朽的是他們的功勳
“夫聖人瑰意琦行，超然獨處！”
“我創作孤勇者，讚譽英雄，更讚譽無數孤獨默默奮戰的勇士！”
“包括現場每個有決心成為勇士的聽眾
“我們每個人應當能夠忍受孤獨，享受孤獨，為了夢想戰勝孤獨
“夏蟲不可語冰，燕雀安知鴻鵠之誌！”
“哪怕我們不是站在光裡的那個人，我們依舊是自己的英雄！”
“這，便是我創作孤勇者的核心內涵！”
“這，是我站在舞台上演唱這首孤勇者的動力源泉！”
舞台上的少年目光如炬。
此刻的他仿若化身降臨塵世的飄逸文聖，一副稍顯稚嫩的面龐上充滿堅毅神色。
亦如從異世降臨到舞台上的孤勇者，為夢想而戰。
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注：詩詞援引
宋玉《對楚王問》；陶淵明《飲酒·結廬在人境》；楊萬裡《答張文潛詩》
《論語·子罕》；顧炎武《日知錄·正始》；《孟子·儘心章句上》
王昌齡《出塞》；王昌齡《從軍行七首》其四；嶽飛《滿江紅·寫懷》
文天祥《過零丁洋》；《莊子·內篇·逍遙遊》
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