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包括龍國子民也在驚呼：“聖彼得！”
“他不是耶穌十二聖徒之一嗎？怎麼會是教皇。”
眾人不解，但基嘟教徒都知道，這位耶穌的大弟子，十二門徒之首，雖然生前被釘死在十字架上而殉道。
但死後，被後世信徒追尊為公教首任教皇。
在整個基嘟神係中的地位，無限逼近耶穌。
“偉大的聖彼得教皇，聖人不願親自動手，那就有勞您了，偉大而神聖，”
“阿們。”
子民們虔誠禱告，想要獻上信仰之力。
卻發現，那條通道被堵住了，打不開。
“怎麼回事？那個和尚竟能封禁一界。”
與此同時，唐三藏默唸心經，引發虛空亂流。
神聖的外衣下，生成一片攝人心魄的神魔場。
看不儘的黑暗，你跟我說是功德佛？
對此，唐三藏做出瞭解釋：“萬法皆立，陰陽相對，吾得一法，即通正反。”
看破功德之人，想看破陰暗又有何難？
聖彼得教皇剛降臨，就陷入了修羅煉獄之中。
佛陀法相大手下壓，以為是要將他從深淵撈出。
轉眼間才發現，是要讓他萬劫不複。
“虛偽的和尚，佛門有你這種人，真是可悲。”
聖彼得教皇隻是一歎，就向上帝借法。
搭建完整六芒星聖陣，囚禁佛陀巨手。
他們身為上帝的子民，縱使變得再強，每次施法都得向上帝請示。
當然，這種沾染聖韻的攻擊也格外強大。
“阿彌陀佛，善哉善哉，出家人當以慈悲為懷。”唐三藏已擺下黑暗深淵，又心向光明。
這兩種相互矛盾的力量碰撞在一起，竟形成一個詭異空間，名為……
超度！
很顯然，身為天主教義的集大成者的聖彼得，根本聽不進去大乘佛法。
正欲領略對方拳腳，才發現雙手被套上枷鎖。
“大膽！你佛教的規則，怎敢捆綁基嘟教的神！”
聖彼得很強，但掙紮兩下後發現無濟於事。
此言就是想讓耶穌搭救，但耶穌也皺起了眉頭。
旋即彈指揮間，第二道聖火轟然落下。
然而衍化之後，那不是一個人而是一個群體。
底下的人當即喝出“教會”二字，這第二道聖火，竟直接將整個教會搬了出來。
同時，東正教的旗幟在西方大地巍峨矗立。
“是我們最偉大的牧首，聖枚特羅凡內斯大人！”
在信徒們虔誠的叩拜下，吃瓜群眾這才意識到，牧首相當於教皇的意思。
而聖枚特羅凡內斯身後，是無數祭司、執事。
也正是這種壓迫感，才將唐三藏逼退半步。
“聖彼得，你是最親近彌賽亞的人，沒想到啊，你竟如此不堪一擊。”
普世牧首嗬嗬一笑，手裡托著一座城。
正是所有教徒的信仰之地，君士坦丁堡！
轟然朝那普度佛法砸去，以為能將其砸斷。
卻迎來了聖彼得的罵聲：“混到！你想砸死我不成。”然而陰霾過後。
聖彼得依舊被佛法纏身，已被超度半截手臂。
再這麼下去，他必死無疑，耶穌陷入沉思。
這個和尚是個契機，正好可以藉此機會。
將分裂的三教重新整合。
到那時，隻要耶和華不限製他，就能徹底壟斷基嘟神係，成就完美聖人。
然而耶穌又怎會知道，耶和華不是同樣想法嗎？
也是同一時刻，唐三藏坐而立世，以身化佛。
“既然爾等教義有别，何不來聽聽大乘佛法？”-
