星辰之主 第六百六十六章 不應有（下）

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知識便如同幽暗荒野上的火種。

自己可以隨身帶一點兒，但宏觀來看，還是這邊一團，那邊一簇，分佈得太散太細碎。大部分還是熄滅的，就是點著了、帶走了，也隨時可能在記憶深處湮滅。

所以但凡是到了文明層次，人們便一直在研究，怎麼組織、攜帶、利用知識火種。以備於在某時某刻的關鍵節點上，讓那團火光照亮幽暗，退辟魔影，爭得勝機、生機。

天淵文明的知識火種組織體係，羅南隻能管中窺豹，通過外接神經元的內部數據庫得見一斑。

羅南剛學習不久的禮祭古字，算是模仿古神的存在特質，統籌編纂的另一套體係。

還有就是自家精神層面，模仿日輪絕獄的能量結構，以及湛和之主那篇钜著所刺激搭建的形象殿堂大概也算是某種知識資訊體係的一角？

所有這些，羅南都還遠遠稱不上熟諳。可非常幸運的是，他所接觸、點燃的火種，所在層次和強度，都遠超同儕——雖然有些是過於暴烈了些，卻能夠在最短的時間裡，撐開他的視野，增長他的見識，提升他的思維，以至於在幽暗荒野的迷霧中，提前照亮更廣闊的區域。

偽神物化真種進階配方（儀式版）——這個由多個概念堆砌的名詞，又經過轉譯，對於尚顯懵懂的地球文明來說，多義而玄虛。

可在對應知識火種的照耀下，其實含義分外直白、簡單，而且能夠看出明顯的貶義色彩。

是的，這個表述，本就是站在正統立場——起碼是天淵文明正統立場上的蔑稱。

偽神，大都指神孽一脈。

真種，則多為古神的代稱。

其他配方也好，儀式也罷，說白了不過是妄想與古神物我互化，消彌壁壘，最終實現鳩占鵲巢的手段。

然而這樣的完整設計落地，隻有六天神孽侵奪古神“昧”的首例也是孤例。

除此以外，再也再沒有誰做到。

古神嵌入宇宙時空框架之中，超出想象的邊界。便是從常人認識一端來看，有位面夢幻泡影，輪轉破滅；也有星係壯闊蜿蜒，周天運轉，窮儘了物性的極致。

也正是從物性的極致作用、以至不可計數的可能性裡，閃耀出“生命”的光輝，又因光輝所映照的極致之妙，讓後繼的生靈讚歎為“神”。

這些妙處，多數化入自然宇宙規則之中，內蘊深藏。但也有一些時空區域靈光外露，自具神妙，便被人稱之為“神軀”。是無數人眼中的無上聖域；但也是無數人試圖認知研究、乃至挖掘利用的寶地。

打這些神軀主意的，宇宙曆史上數不勝數。六天神孽的空前成功，讓不少野心之輩，起了模仿借鑒的心思。李維的進階配方，大約便是如此。

問題是，中間橫亙的量級天塹，才最真實。

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